Публикация самиздатского журнала «Транспонанс» дает читателю возможность впервые в полном объеме ознакомиться с одним из интереснейших периодических изданий неофициальной советской культуры 1970–80-х гг.[1] (Слово «советская» обозначает здесь, конечно, историческую эпоху, а не идеологическую принадлежность). Начавший свое существование в 1979 году, журнал на протяжении последующего десятилетия объединил на своих страницах поэтов, писателей, художников, теоретиков и исследователей искусства, сфера интересов которых лежала в трудно определяемой, но в то же время сразу узнаваемой плоскости, именуемой «авангард». И одной, если не главной, целью деятельности журнала и стала рефлексия над тем, какое место в новое историческое время занимает то направление культуры, которое, казалось бы, закончило свое существование в 1930-е гг.

            Для создателей и постоянных редакторов журнала, Анны Александровны Таршис (она же Ры Никонова; 1942–2014) и Сергея Всеволодовича Сигова (он же Сергей Сигей; 1947–2014) вопрос об осмысленности сохранения и продолжения авангардной традиции не стоял – речь шла о ее осмыслении. В 1960-е гг., к началу становления индивидуальной поэтики Никоновой и Сигея, наследие русского авангарда находилось скорее на периферии литературного и художественного процесса. Непререкаемым культовым статусом обладал В. Хлебников, еще были живы А. Крученых, В. Гнедов и И. Бахтерев (с двумя последними С. Сигей поддерживал тесные дружеские и творческие связи, впоследствии подготовив издания их сочинений[2]), однако почти весь «низовой» массив русского авангарда, подобно основанию айсберга, находился под водой и являлся предметом интереса немногих энтузиастов и специалистов. «Транспонанс» стал платформой презентации и обмена информацией об авангарде, инструментом культурного трансфера из одной эпохи в другую, а сам этот трансфер выступал стимулом художественного эксперимента современных авторов. Создание и существование журнала явилось тем самым вещественным доказательством того, что авангард жив и движение в его русле по-прежнему продуктивно. В результате этого сложилась необычная ситуация, когда печатный орган послужил толчком к созданию литературной и художественной группы трансфуристов (транспоэтов), а не наоборот[3].

            Основной причиной авангардной ориентации журнала было, конечно, совпадение направлений художественного поиска Сигея и Никоновой с экспериментальным искусством первой трети ХХ века и его продолжением в послевоенной культуре Европы и США (флюкс, конкретная поэзия, акционизм и др.). Внимательное исследование творчества Сигея и Никоновой показывает, что мы имеем дело не с подражанием, а параллельным развитием тех линий, которые были впервые намечены в русском авангарде[4]. Этим и объясняется исследовательский интерес Сигея и стремление Никоновой к систематизации творчества: им было важно понять корни собственной поэтики в ее развитии и найти основы для осмысленного продолжения того, что считалось уже давно завершенным.

            «Транспонанс» начал выходить в то время, когда литературная периодика самиздата уже стала признанной институцией внутри неофициальной культуры обеих столиц. Особое положение журнала заключалось в том, что он выходил в провинции – азовском порту Ейске, в котором жили Никонова и Сигей. Тесная связь с Ленинградом (Сергей Сигей учился на заочном отделении театроведческого факультета Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии), а впоследствии и с Москвой позволяла поддерживать и развивать творческие контакты с академическими и художественными кругами столиц. Важно отметить, что провинциальное положение осознавалось редакторами не как ущербность, а как необходимое условие существования авангарда в тех условиях, когда экспериментальный творческий поиск неизбежно вытеснялся на периферию культуры – и не только официальной. Дискуссии о направлениях развития художественного языка в рамках самиздата (в официальной культуре эти направления были изначально определены доктриной советской культурной политики) занимают видное место на страницах раздела критики журнала.

            Это позволяет нам озвучить те пункты, которые делают знакомство с журналом «Транспонанс» и его системное изучение столь важным для историка позднесоветской культуры и исследователя авангарда. Журнал, вне всякого сомнения, являлся одной из центральных ячеек творческого эксперимента последнего десятилетия существования СССР и тем самым подводил черту под биографией полуподпольного существования авангарда в стране, исподволь готовя его триумфальное возвращение в эпоху перестройки и позднее. «Транспонанс» дает нам яркое представление о круге чтения, интересов и общения тех лиц, которым мы обязаны сохранением авангардной традиции. Тот факт, что издание журнала осуществлялось в провинции, заставляет переосмыслить ложные представления об изолированности и вынужденной ограниченности неофициального художника того времени: дальнейшая успешная интеграция Сигея и Никоновой в международное движение мейл-арта[5], позволившая им не только расширить, но в известной степени и уничтожить границы, отделяющие советского художника от остального мира, а также последующая издательская и творческая деятельность в Европе доказывают не только уровень их мастерства, но и  определяют высоту планки, поднятой «Транспонансом»[6].

            И, возможно, самое главное. Глубина культурного слоя, выступающего на поверхность в журнале, такова, что снимает регулярно возникающий вопрос о релевантности печатного органа тиражом в пять экземпляров для культурного процесса. Мы обладаем данными о степени проникновения «Транспонанса» в читательские круги, интересующиеся вопросами, которые затрагивал журнал. (В отличие от некоторых других печатных изданий самиздата, «Транспонанс» не продавался и не имел «подписчиков», а переходил из рук в руки. В силу этого комплект журнала для данной публикации собирался из разных архивных фондов – полного собрания не было даже у издателей «Транспонанса»). Представляется, что количественный показатель здесь не является определяющим – существенен факт и уровень консолидации творческого поиска вокруг и внутри журнала.  Провинциальный и «дилетантский» – еще одна отличительная черта журнала, не без иронии постулируемая Сигеем и Никоновой как программная, – «Транспонанс» в меру знакомства с ним читателей и постоянной интеграцией новых авторов выступал мощным катализатором творческого поиска и в силу своего объективного положения на краю художественного процесса являл собой ту точку вненаходимости, которая, при всей субъективности воззрений редакторов, позволяет нам взглянуть на события того времени с неожиданной и в то же время интереснейшей стороны.  

***

            Характер «Work in progress», определяющий данную републикацию, представляется соответствующим творческой программе журнала и является столь же вынужденным, сколь и таящим в себе известные преимущества. С уходом из жизни издателей «Транспонанса» в 2014 году черты их художественного мира приобрели завершенный характер, однако на то, чтобы охватить этот мир хотя бы в первом приближении, уйдет не один год. Комментарий, которым предполагается сопроводить каждый номер журнала, ставит своей задачей реконструкцию необходимого для понимания творческих задач того времени контекста, а также вывода локальных экспериментов в пространство большого времени. «Сигнальный» комментарий к первому номеру должен дать представление о направлении работы, в которой автор этих строк надеется задействовать заинтересованных исследователей. Онлайн-издание позволяет сохранить динамичный характер публикации и дополнять ее новыми данными. В силу практической необозримости художественного горизонта Никоновой и Сигея, их исключительной активности, рассеяния их наследия по частным и архивным собраниям разных стран и континентов состояние «work in progress» позволяет нам сохранить «Транспонанс» как активное ядро в процессе освоения творчества издателей журнала и русского авангарда ХХ века в целом – в том числе и в контексте вписанности журнала в различные культурные течения ХХI в.

            «Транспонанс» уже с конца 1980-х гг. стоял в фокусе интересов исследователей, в дальнейшем продолжались шаги по реконструкции и осмыслению его истории[7].

Поскольку детальные наблюдения предполагается осуществить в комментарии к отдельным номерам, ограничимся здесь лишь описанием тех возможностей, которые Исследовательский проект по исследованию самиздата уже сейчас предлагает на своем портале читателю и пользователю.

I. Все номера журнала «Транспонанс» представлены факсимиле[8].